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El feminismo, como lo outline el activista social estadounidense bell hooks (1952 — 2021), “es un movimiento para acabar con el sexismo, la explotación sexista y la opresión” (hooks 2015, one). El arte proporciona una manera de investigar la explotación y opresión de la mujer, particularmente porque las mujeres han sido excluidas del arte. En siglos pasados, a las mujeres no se les allowía estudiar en academias de arte ni exhibir su trabajo en galerías. Adicionalmente, las mujeres que lograron crear arte fueron a menudo marginadas y a veces brutalmente castigadas por intentar abrirse camino en el mundo del arte, como la artista italiana del siglo XVII Artemisia Gentileschi, quien fue agredida sexualmente por un hombre del círculo artworkístico de su padre y luego deshonrada y torturada en corte.

El monósymbol del mal de Augusto Monterroso, nos hace reflexionar sobre cómo el bien se las ingenia para mantenerse vivo, a pesar de que el mal parece enorme a nuestros ojos. El cuento se encuentra en el libro La oveja negra y demás fileábulas

Los hechos históricos y el cúmulo de experiencias vividas por la humanidad,  nos han  enseñado que la Estética es una filosofía que estudia la belleza y el arte, y que la Estética se engrandece en la medida en que se apega y protege los principios fundamentales del hombre y de la humanidad, y siendo la “libertad” el más importante de estos principios, queda demostrado  que la Estética alcanza sus mayores avances y profundidad, en los tiempos donde ha predominado la libertad ciudadana.

Hay muchos ejemplos de land artwork en las culturas prehistóricas e indígenas, por ejemplo, movimientos de tierra y montículos hechos por nativos americanos precolombinos. El land artwork contemporáneo difumina la distinción entre naturaleza y arte de manera que permiten contemplar el profundo efecto que la gente ha tenido en el mundo organic y reorientarse hacia la sublime belleza y grandeza de los paisajes naturales.

La estética medieval. El medioevo fue una época fundamentalmente religiosa en Occidente, en la que el pensamiento cristiano imperó por encima de lo que entonces se consideraban “ideas paganas” o tradiciones contrarias a la ethical cristiana, y por lo tanto el concepto de belleza que se manejó tenía que ver con los valores fundamentales cristianos: la fe en Dios, el sacrificio, el dolor y la pureza, o sea, con el moral here más que con las apariencias.

De pronto, las orejas de Pinocho y los otros niños del País de los Juguetes comenzaron a hacerse muy largas. Por no querer ir a la escuela, ¡se estaban convirtiendo en burros!

Moraleja: No acumules cosas por acumularlas. Estas no tienen valor por su apariencia, sino por su utilidad y provecho.

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Gary Tedman has place ahead a concept of a subjectless aesthetics derived from Karl Marx's principle of alienation, and Louis Althusser's antihumanism, working with aspects of Freud's group psychology, defining a concept of the 'aesthetic volume of observe'.[103]

Los cuentos pueden ser de dos tipos, populares o literarios. Entre las principales características de un cuento se destacan que:

Cualidades formales. Que tienen que ver con el modo en que en el objeto se combinan los elementos que lo componen, o la relación que entre ellos puede percibirse. Por ejemplo, la combinación de las palabras que hacen a un poema o la forma en que las manchas de un cuadro se interrelacionan.

Viewer interpretations of elegance may well occasionally be observed to possess two ideas of value: aesthetics and taste. Aesthetics is the philosophical notion of beauty. Flavor is often a results of an instruction course of action and consciousness of elite cultural values uncovered by way of exposure to mass tradition. Bourdieu examined how the elite in society determine the aesthetic values like flavor And the way varying levels of publicity to those values may lead to versions by class, cultural history, and education and learning.

Además Kant atribuye a la percepción de la belleza all-natural un significado ethical por la semejanza que encuentra entre el interés inmediato por algo que no puede interesar, pues la naturaleza no encierra ninguna finalidad objetiva, y el interés desinteresado de quien en su conducta obedece a los principios morales.